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Ioga é uma prática
ancestral de origem indiana que visa objetivos diversos,
tais como auto-conhecimento, equilíbrio entre corpo e mente,
saúde física e espiritual e comunhão entre o indivíduo e o
todo.
Há dezenas de linhas diferentes de Ioga no mundo, que
propõem não necessariamente caminhos contraditórios, mas
sim, diversos caminhos para alcançar os mesmos objetivos.
Ioga e Yoga
Participantes da primeira AsanAthon (maratona de asanas) em
Diamond Mountain.Mais particularmente no Brasil, mas também
em Portugal e outros países, entretanto, há contrariedade e
negação entre duas vertentes. Essa polémica abrange desde a
própria grafia da palavra Ioga (“Ioga” é a forma
aportuguesada usada por dicionários e também adotada na
Wikipedia. As outras grafias propostas são “Yoga” e “Yôga”.)
até suas definições, seus objetivos, suas metodologias e
práticas.
Uma das vertentes é a do SwáSthya Yôga que tem como seu
principal expoente o brasileiro Mestre DeRose. Nesta escola
se usa a grafia “Yôga” e adota-se a definição: "Yôga é
qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao
samádhi.", do próprio Mestre DeRose. O SwáSthya Yôga é
ensinado apenas por instrutores formados na Universidade de
Yôga.
A outra vertente abrange todas as demais linhagens, tais
como Hatha Yoga, Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga e etc,
na grande maioria derivadas do Ioga de Pátañjali (Pátañjala
Yoga). Nelas grafa-se “Yoga” e a definição mais utilizada é
a encontrada nos Yoga Sutras de Pátañjali que pode ser
traduzida do sânscrito por “Yoga é a cessação da agitação
mental.” ou diversas outras variações. A formação de
professores e instrutores dessas linhagens é livre e
auto-regulamentada.
SwaSthya Yôga
Instrutor de SwaSthya Yôga em Parshwa kakásana."Yôga é
qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao
samádhi". Esta é definição de Ioga feita pelo Mestre DeRose
que completa definindo samádhi como "um estado de
hiperconsciência, megalucidez, que só o Yôga proporciona".
Como diz o Mestre Sérgio Santos: "Yôga é a integração
consigo mesmo, com os outros seres e com o Universo".
No Brasil, o primeiro trabalho sobre Ioga foi realizado pelo
Prof. Caio Miranda, inspirado na tradição teosófica.
O SwáSthya Yôga foi sistematizado na década de 60 do século
XX pelo Mestre DeRose a partir do
Dakshinacharatantrika-Nirísharasámkhya Yôga - um Ioga
estritamente técnico. Sua prática compreende oito feixes de
técnicas (mudrá, pújá, mantra, pránáyáma, kriyá, ásana,
yôganidrá e samyama). É conhecido pela forma de execução das
técnicas corporais, feitas em forma de coreografia.
Patanjala Yoga
Lahiri Mahāśaya sentado em lótus. Foto do livro
Autobiografia de um iogue, de Paramahamsa YoganandaYoga (do
devanagari योग, da raiz sânscrita yuj), nomeia a canga que
se usa para unir a junta de bois ao arar a terra, por
extensão, união. Objetiva a união que é libertação: a união
do eu ou consciência individual com o espírito divino
interior, que recebe o nome de samadhi.
Pátañjali é a principal referência, organizando nos Yoga
Sutras, em quatro capítulos, os principais aspectos da
prática.
Patañjali deixa bem claro no início de sua obra a finalidade
do Ioga quando no segundo trecho de seu livro Yoga Sutras,
nos diz: "Yoga é a cessação das flutuações da mente".
Constitui-se de uma filosofia cujo conjunto de técnicas
visam o autoconhecimento do praticante.
Vários são os métodos e escolas para se atingir esta meta,
porém ela sempre é o referencial. As escolas mais antigas
utilizam-se de métodos estritamente técnicos. As escolas
mais modernas tem uma conotação tendendo mais ao
espiritualismo, fruto da difusão do Vêdanta na época
medieval. Desenvolveu-se ao longo da história no oriente,
particularmente na Índia, e que nos dias de hoje está
amplamente difundido no mundo todo, inclusive no ocidente.
Na Índia, país de origem do Ioga, Krishnamacharya (B.K.S.
Iyengar, Pattabhi Jois e Desikachar), Shivananda, Swami
Vivekananda e Sri Auribindo são as principais referências.
Ashtanga: os oito pilares do Yoga Clássico
O iogue Mahā Avatāra Bābājī exercitando tapasya
(austeridade) ao praticar dhyāna. Ilustração do livro
Autobiografia de um iogue, de Paramahamsa YogānandaReferidos
como etapas, são passos que se sobrepõem à medida que se
avança no caminho. O discípulo somente passa a etapa
seguinte quando já dominou o precedente. São:
1 - Yama ou cinco prescrições morais
1.1 -Ahimsa ou não-violência
1.2 -Satya ou não mentir
1.3 -Asteya ou não-roubar
1.4 -Brahmacharya ou não dissipar a sexualidade
1.5 -Aparigraha ou não cobiçar
2 - Niyama ou cinco prescrições éticas
2.1 -Saucha ou limpeza
higiene corporal externa, e interna pelos "Asanas" e "Pranayamas"
da mente, do intelecto, da alimentação
do lugar em que se pratica ioga
2.2 -Santosha ou contentamento
2.3 -Tapas ou auto-superação
esforço do corpo, da fala e da mente
2.4 -Svadhyaya ou auto-estudo
2.5 -Ishvara pranidhama ou auto-entrega
3 - Asana ou posições psicofísicas
4 - Pranayama ou expansão (ayama) da força vital (prána)
através de exercícios respiratórios
5 - Pratyahara ou abstração dos sentidos externos
6 - Dharana ou concentração mental
7 - Dhyana ou meditação
8 - Samadhi ou estado de hiperconsciência, absorção
origem: Wikipédia, a enciclopédia
livre. |
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